【關於作家】
金榮昡和朴尚淵作家們，他們十分擅長編寫劇情龐大的歷史劇，特別是金榮昡作家，就是寫出家喻戶曉的大長今的名編，而在金榮昡與朴尚淵作家合作後，他們履次再創佳作，不論是在過去講訴國家、政治是什麼的《六龍飛天》，或是講訴世宗大王為什麼為人民發明韓文的《樹大根深》，或是到正在播出講述一個國家起源的想像史《阿斯達年代記》，都有共同的特色，編劇擅於運用令人思辯的台詞跟對話，並透過主角們傳遞戰勝逆境人定勝天的故事，他們習慣在故事開頭，散下許多不同的支線，後面再慢慢收攏，並知道如何運用人們的好奇心勾住觀眾，故事兼具通俗易懂，具正義感及正向義意，所以喜歡他們劇的朋友，一般都會成為老主顧
【阿斯達的故事背景】
強烈建議想收看這部劇的朋友，一定要去看劇前的介紹篇，在那集中，有很長一段編劇分享創作過程的對話，會讓大家更了解這個故事背後的綱要。金榮昡作家說，《阿斯達年代記》的創作起源是他快十年前，去參加了一場關於原始人類的講座後，開始對原始人類的生活產生有趣的想像，於是開始編寫這部作品。
《阿斯達年代記》劇中的阿斯達，作家稱是從英文的地球(Earth )中，取其arth(아스)做為名稱，加上在韓國檀君神話裡，最後檀君隱居成神的地方阿斯達(아사달)，取其字尾的달字，而組裝成아스달，其實以韓文字來看，電視劇阿斯達(아스달)與檀君神話裡提到的阿斯達(아사달)是不一樣的。但檀君神話原文是以漢字編寫，在古文本裡，檀君最後隱居的地方文本裡就是寫著阿斯達，而中文片名在翻譯아스달時，也以直接音譯翻成阿斯達，莫名又成為相同的名稱。
但不論名稱是否相似，在故事中相同的是，這是一個關於建國的神話故事，在那個人類尚未擁有國家制度的年代裡，國家又是如何誕生於人類生活的世界裡，《阿斯達年代記》的故事中，通過人類如何馴服了動植物、發展出能煉制金屬的技術，文字也開始被始用，但為了使用技術就需要養活更多的人，也需要更多土地資源，為了人類種種的慾望，最後連貧窮、階級與奴役的觀念也出現在人類的世界裡。
從劇中的各種情節設定看來，《阿斯達年代記》的故事背景是發生在人類剛從新石器時代進入青銅器時代左右，是作家們編寫出想像的國家誕生的神話故事，劇情裡融合了神話元素，或是說，人曾生活過的世界，在那個人們敬畏不可知的神秘力量的年代裡，神話及神又是如何被創造及利用的故事。
編劇相當厲害的，將檀君神話裡的部分融合進《阿斯達年代記》的故事裡，像是「神檀樹」、「熊與虎」、「艾草與大蒜」及劇中最重要的三個「天符印」意像。在檀君神話中「天符印」部分，是想下凡來人間弘益人間的檀雄，他的天神爸爸桓因則授予桓雄三個讓他治理人間的「天符印」。
而在韓文的資料裡，結合蕯滿文化的天符印是古代社會中象徵統治階層權威的神物，通常被解釋爲青銅劍、八珠鈴、青銅鏡三種東西，三件神物也各代表了不同的意義，刀(劍)代表了斬斷觀念及習慣；鏡子代表心靈根基要像太陽一樣照耀天地萬物；而鈴鐺代表要用真理喚醒全世界，使世界迴盪。作家將出現在檀君神話中的帶著「天符印」治理人間的意象，融合出現在劇中，並象徵劇中三個要角的身份與責任。
從部落走向城邦再接著要再走進國家的前哨時刻，《阿斯達年代記》的故事就是在描寫這段時間裡的故事，因為種種緣由或個人目的，而在阿斯達鬥爭的這些人，也是人類過去的共同故事的想像劇。
【劇中的人種】
了解編劇建構的世界觀是重要的，所以寫到這部劇的介紹，一定要寫到劇中設定的各種人種。
在阿斯大陸，有不同的部落及人種，並有各自不同的習俗跟信仰，內安脫人是編劇由人已經完全滅絕的尼安德塔人發想出來的人種，內安脫人也是劇中設定最接近自然的族群，沒有群居的習慣所以自然也沒有發展成文明，有著藍色的血液跟比人類更強壯的身體，但也因為這樣，所以被人類畏懼並對內安脫人進行種族大屠殺直至滅絕。
阿斯大陸上大部分的族群是人族，又分成非常多的小落族，主角的主線上是在新興城市阿斯達爭奪權力的賽紐族(主軍事和農耕)、白山族(掌管了宗教)跟海族(掌管青銅技術)
而在更偏遠的未知區仍有更多不同的族群，像是在伊亞勒克(地區名)靠狩獵和採集維生的瓦韓族，或是在阿斯大陸上第三種人類，是由內安脫人跟人類所生下的混血稱為伊格特人，有著紫色的血液，跟比人類好的身體，而且看似好像連腦袋都比人類好…
【第一季】預言的孩子
- 主軸:掠奪與反抗
人類自從能馴服動植物發展出農業技術後，便開始能進行更多文明化的活動，像是文字的使用、青銅技術、接著便有了軍事能力，一步一步的，為了阿斯達更壯大的需求，阿斯達聯盟便開始往外征服其它部落。
每個故事都有一個引子，我會說，《阿斯達年代記》這個故事的引子，正是瓦韓族，因為阿斯達的大汗部隊受命掠奪了大黑壁下的伊亞勒克，而瓦韓族正是其掠奪之中其一部落，但好死不死，這個部落十年前收留了一個身份不明的孩子銀殲(宋仲基 飾)，而銀殲卻在這場掠奪中，成為瓦韓族的夢，拯救瓦韓族的過程中，銀殲與瓦韓族們捲入發生在阿斯達裡的權力爭奪之中，第一季預言的孩子裡，曾提到，預言中開創與毀滅世界的天符，分別是刀、鈴噹與鏡子，第一季最後讓我們看見這三個天符的象徵，也就是預言說將傾覆阿斯達的孩子們。
【第二季】傾覆的天空，站起來的土地
主軸:乞丐"變"廟公
第二季隨著銀殲的雙胞胎兄弟薩雅(宋仲基 飾)出場，他為了能從陰鬱的閣樓生活脫身，開始攪亂妥坤(張東健 飾)跟太遏何(金玉彬 飾)的計畫，在阿斯達閣樓長大的薩雅，跟在大自然裡長大的銀殲性格當然十分不同
蕯亞跟銀殲都有絕佳的思考能力，但蕯亞因為從小吸收了阿斯達的知識，比銀殲更擅於謀略，可是蕯亞的性格也卻更扭曲，他學習了收養他為子的妥坤跟太遏何為達目的不擇一切手段的方式，且他的權力視角與妥坤有十分大的衝突，妥坤在阿斯達，就是政治人氣明星，被阿斯達的人民推崇，隨著妥坤鏟除父親的勢力後，目標開始轉向阿斯達最難扭轉的宗教力量跟其掌管者阿蕯氏。
在這季中最令人難忘的二段戲，其中一段就是銀殲淪落石牆火的故事。銀殲是在人人互助和平共存的原始部落裡長大，被當奴隸賣到石牆火挖礦的過程中，體驗了人類製造出來的階級制度的暴力與殘忍，從小一起長大的瓦韓族伙伴，為了生存跟銀殲所說的那段話真是慘不忍睹，但卻是令人難忘的一場戲。
另一段令人難忘的片段，可以說是第二季的最高潮部分，也就是最後坦雅(金智媛 飾)在大神殿的那段舞。在《阿斯達年代記》的故事裡，我們看到這些為了控弄政治權力而假神假怪的場面，或是以神之名代言，在原初時代裡，未知神秘的宗教的力量，才是這個世界的最高權力擁有者，但隨著阿薩辛直系的發現這故事走向越來越刺激，到本季最後一集簡直就是乞丐"變"廟公的劇情。
這部劇的推薦看點
1.作家的世界觀
編劇在創作這部作品時，其實有完整的去捏造出一個想像的世界，舉凡從宗教，政治，歷史，其實從番外篇的動畫中，都可以觀看到不同的角度去豐滿這個故事的企圖，編劇對這個世界的打造用心到，如果這部劇後來推出了阿斯達前傳，為何阿蕯辛出走阿斯達的故事都不意外
目前礙於集數不足，(集數不足更可能是打造神話太花錢…)，整個故事進展快速並沒有足夠的時間更深入討論更深的內容，強烈建議大家去找番外篇的動畫來看，我覺得製作團隊真的很用心在製作。
2.演員們的演技
這部劇的演員群實力真的沒話說，特別是宋仲基的風格冏異的雙胞胎演技都令人覺得吸睛，但我更推狂野造型的張東健，過去張東健時裝造型從沒吸引過我，但沒想到他更適合這種長髮落腮鬍風格，整個帥到最高境界
而且我超喜歡有些意外場面時他飾演的妥坤神情，像是12集最後大神殿那場戲天鈴重現人間，妥坤頓時爽歪歪又忍住偷笑的嘴角神情，真的有眼神發亮的感覺，而且他真如編劇介紹時所說的，真有種年紀越大，越有魅力並且眼神中令人覺得「這個人好危險阿」的那種氛圍。
另外一個想特別提起的角色，就是由朴海俊所飾演的武伯，他一直是導演金元錫的愛用演員之一，不論是在未生、我的大叔都，其實他都在主角身邊演了一個重要的配角，這次的武伯這個角色也一樣，其實是故事裡非常重要的一個關鑑角色，而且他在充滿權力鬥爭的阿斯達裡，更顯性格清明與正直，並且不斷反省自己，《阿斯達年代記》的開場，就是由武伯用懷疑人生的口吻展開「到底是哪裡錯了?」相信武伯這個角色到最後仍會有相當重要的關鑑任務。
3. 妥坤與太遏何的感情線
這部劇中另一個推薦看點，就是由張東健所飾演的妥坤與金玉彬飾演的太遏何感情線部分。
這兩個人年少時，牽繫著家族命運，也因如此更加彼此了解對方的身不由己，也了解彼此的未來有多深的野望，兩個人都想一腳踩著阿斯達，站上阿斯達的頂端，也深知對方是會為了自己而放棄對方的人，但也因為這樣，他們的愛情特別的不同，反而是因為這樣的關係，特別感受到兩個人其實心都是向著對方的，是十分有趣的情侶關係。
最後
讓我們一起來期待9月7日快快到來，我們一起看從石火牆裡的起義，一起看刀如何斬斷阿斯達的觀念與習慣，看謀略的鏡子如何像太陽一樣照耀大地萬物，而進入神殿裡的鈴鐺又如何用真理喚醒世界。
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